置身華嚴(yán)寺內(nèi)，感覺一切都靜了下來，草木蔥蘢、幽徑彌香，微風(fēng)輕拂、梵鈴清越……這座始建于遼重熙七年即公元1038年、作為遼皇祖廟的古寺，殿宇嵯峨、雄渾大氣、古樸悠然，山門、普光明殿、大雄寶殿、薄伽教藏殿、華嚴(yán)寶塔等30余座單體建筑分別排列在南北兩條主軸線上，布局嚴(yán)謹(jǐn)、井然有序。徜徉其間，追懷遼金時期西京大同的歷史盛景，贊嘆遼金雕塑藝術(shù)的精美絕倫、建筑藝術(shù)的雄偉壯觀，更感懷這座千年寶剎歷經(jīng)多次戰(zhàn)火洗禮又浴火重生，而今在大同古城復(fù)興的進(jìn)程中重現(xiàn)遼金時期鼎盛格局，更加煥發(fā)出的雍容古韻。
　　進(jìn)入華嚴(yán)寺山門，穿過普光明殿，經(jīng)觀音閣、地藏閣及兩廂廊廡，來到一個陡峻的石階，拾級而上，一座壯觀宏偉的大殿矗立眼前，這就是現(xiàn)存古代木構(gòu)宗教單體建筑中規(guī)模最大的大雄寶殿，單體建筑面積達(dá)1599平方米，矗立在4米高的臺明上，盡顯皇家氣魄。正脊上的琉璃鴟吻高達(dá)4.5米，由8塊琉璃構(gòu)件組成，北吻是金代的原物，南吻是明代制作，是中國古建筑上最大的琉璃吻獸。且不說殿內(nèi)構(gòu)圖繁復(fù)的殿頂彩繪、繪制精美的巨型壁畫、塑造精嚴(yán)的雕塑，華嚴(yán)寺大雄寶殿的兩個“最大”，已足以讓其成為海內(nèi)冠品。
　　位于寺內(nèi)東南側(cè)的薄伽教藏殿，單檐九脊頂，正脊兩端矗立著高達(dá)3米的琉璃鴟吻，屋頂出檐深遠(yuǎn)，檐柱顯著升起。殿內(nèi)四周依壁有兩層樓閣式藏經(jīng)柜，在后窗處有用拱橋連接的木制天宮樓閣5間，兩側(cè)以拱橋與左右壁藏上部凌空相接，其所用斗拱種類繁多，是遼代斗拱中最復(fù)雜的一種，樓閣雕工極細(xì)而富于變化，是中國唯一的遼代木構(gòu)建筑模型，被著名建筑學(xué)家梁思成稱為“海內(nèi)孤品”。殿內(nèi)的遼代彩塑姿態(tài)各異，神彩斐然，其中一尊面帶微笑的合掌露齒脅侍菩薩像堪稱“神品”。
　　有此“三品”，奠定了華嚴(yán)寺在中國古代佛教建筑中的卓越地位，成為宇內(nèi)名剎。在華嚴(yán)寺內(nèi)，根據(jù)《遼史·地理志》記載而恢復(fù)建造的華嚴(yán)寶塔，為三層四檐純木榫卯結(jié)構(gòu)，按遼金時期手法營造，塔下近500平方米的千佛地宮用100噸純銅打造而成，為全國唯一，堪稱妙品。
　　步出華嚴(yán)寺山門，這座依契丹民族崇日文化而坐西朝東的古剎的東面，即是大氣典雅的華嚴(yán)廣場，廣場東側(cè)就是被梁思成先生譽(yù)為“海內(nèi)孤品”的天宮樓閣的放大版，讓人得以更好地領(lǐng)略這一代表著11世紀(jì)中國建筑藝術(shù)最高水平的木作典范。廣場上精美的音樂噴泉則是依漢代連枝燈形象建造，兩排面容和祥、體態(tài)端莊侍女手持長柄宮燈左右排列，使遠(yuǎn)逝的年代與歡樂的場景構(gòu)成一幅和諧的畫面。

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