——訪本土情景晚會(huì)《夢(mèng)回大同府》編導(dǎo)趙佃璽

　　最近，民俗專家趙佃璽先生和“佃璽文化工作室”的同仁，正在對(duì)本土情景晚會(huì)《夢(mèng)回大同府》進(jìn)行劇情完善和場(chǎng)景調(diào)整。
　　
　　9月下旬，在第十屆“大同云岡文化藝術(shù)節(jié)”期間，這臺(tái)精心打造的晚會(huì)將與中外游客正式見(jiàn)面。
　　
　　7月份在市工人文化活動(dòng)中心的兩場(chǎng)演出，近900座的劇場(chǎng)場(chǎng)場(chǎng)爆滿。地道的大同方言、典型的大同情景故事、獨(dú)特的大同表演形式、清一色的大同業(yè)余演員，引起觀眾的強(qiáng)烈共鳴。
　　
　　90分鐘的《夢(mèng)回大同府》究竟展現(xiàn)了古今大同的哪些內(nèi)容？身為民俗專家的趙佃璽先生究竟要傳遞怎樣的心境？記者日前對(duì)他進(jìn)行了采訪。
　　
　　創(chuàng)作
　　
　　源于對(duì)故鄉(xiāng)的深情
　　
　　趙佃璽認(rèn)為，大同作為北魏京華、遼金陪都、明清重鎮(zhèn)，兩千余年的風(fēng)雨滄桑，形成了豐厚的歷史遺存，也留下了獨(dú)特而燦爛的文化遺產(chǎn)。其中，馳名天下的明代古城、北岳恒山和世界文化遺產(chǎn)云岡石窟，得天獨(dú)厚的邊塞遺存和軍事文化，失傳多年的“大同快板”，淡出公眾視線的“恒山道樂(lè)”，享譽(yù)海內(nèi)外的“廣靈剪紙”，制作工藝獨(dú)特的“大同飲食”，流派紛呈的地方戲劇……正在或已經(jīng)成為大同轉(zhuǎn)型發(fā)展、綠色崛起的重要依托。
　　
　　尤其是2008年以來(lái)，市委市政府斥巨資加快了古城的恢復(fù)保護(hù)，并創(chuàng)造性地實(shí)施了以御河為軸線的“一軸雙城”發(fā)展戰(zhàn)略。新舊兩利、分開(kāi)發(fā)展，再現(xiàn)了歷史文化名城的格局與魅力。
　　
　　然而， 在硬件投入空前加大的同時(shí)，對(duì)于本土文化元素的挖掘和推介有待加力。外地人來(lái)大同，離開(kāi)對(duì)地方民俗和民間文化的了解，難免限于“千城一面”的俗套。作為本土的民俗工作者，趙佃璽努力通過(guò)對(duì)大同元素的梳理和包裝，為世人打開(kāi)了解大同的“心靈之窗”。
　　
　　展示
　　
　　讓古今大同更耀眼
　　
　　《夢(mèng)回大同府》分為“福地寶城”“古城新韻”“大同雄風(fēng)”“喜氣盈門(mén)”“大同世界”“新大同”6場(chǎng)。
　　
　　整個(gè)晚會(huì)以古今大同的老街新城為背景，以“大同老快板”“二人臺(tái)”“耍孩兒”“大同民樂(lè)合奏”“大同民歌”和“地方舞蹈說(shuō)唱”為表演形式，詳略有度地展示了大同作為歷史文化名城和中國(guó)大古都的歷史沿革、地域風(fēng)情、民間風(fēng)俗、地方特產(chǎn)、當(dāng)代風(fēng)采。70多位演職人員，全部是老中青業(yè)余文藝愛(ài)好者。
　　
　　談到晚會(huì)的背景音樂(lè)，趙佃璽認(rèn)為獨(dú)具地方韻味。只要仔細(xì)傾聽(tīng)，很容易辨別出“二人臺(tái)”“耍孩兒”這些地方戲的經(jīng)典旋律。演員們從頭到尾都是純正的大同方言，主打樂(lè)器是頗具北方少數(shù)民族特點(diǎn)的揚(yáng)琴、琵琶、二胡、板胡、響鈴、缽盂、三角鐵和大鼓，悠揚(yáng)激越中傳遞出馬背民族的雄渾與剽悍。
　　
　　為了搞好這臺(tái)晚會(huì)，編創(chuàng)人員根據(jù)老大同人的記憶和記載，恢復(fù)制作了一面被稱作“魚(yú)鼓”的樂(lè)器。這種樂(lè)器使用紅銅制作，直徑0.09米，長(zhǎng)不到1米，一頭隆空、一頭覆以蛇皮。
　　
　　至于定名為《夢(mèng)回大同府》，主要出于兩層考慮：一是要通過(guò)對(duì)大同歷史文化元素的整理和挖掘，用地方藝術(shù)演繹大同曾經(jīng)的輝煌；二是要圍繞近年來(lái)云岡石窟和北岳恒山周邊環(huán)境的綜合治理、古城恢復(fù)保護(hù)及御東新區(qū)建設(shè)，向世人展示當(dāng)代大同的風(fēng)采。
　　
　　完善
　　
　　走出大同宣傳大同
　　
　　此次被搬上舞臺(tái)的“大同老快板”，是失傳半個(gè)多世紀(jì)的本土文藝表演。20世紀(jì)50年代初，“大同市民間說(shuō)唱藝術(shù)團(tuán)”的老藝人夏哈巴、邢翰臣、薛永祥非常受人歡迎，曾為來(lái)同視察的朱德、宋慶齡等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人演出過(guò)。
　　
　　另一位老藝人白德魁自創(chuàng)的樂(lè)器組合更為奇妙。鑼鼓鐃镲京胡板胡8種樂(lè)器巧妙地組合起來(lái)，一個(gè)人手腳并用吹拉彈唱得心應(yīng)手，只可惜“文革”開(kāi)始以后漸漸失傳。目前的恢復(fù)尚在初級(jí)階段，將來(lái)還需逐步充實(shí)完善。
　　
　　趙佃璽說(shuō)，《夢(mèng)回大同府》在前4場(chǎng)的演出中，讓大同人第一次在家鄉(xiāng)的舞臺(tái)上領(lǐng)略了契丹舞蹈的風(fēng)采。
　　
　　目前，編創(chuàng)人員正在對(duì)《夢(mèng)回大同府》繼續(xù)修改完善，并走出大同宣傳展演。對(duì)于表演時(shí)大同方言可能帶來(lái)的溝通障礙，將通過(guò)同步字幕或像“大同數(shù)來(lái)寶”那樣，局部改用“同普話”的方式加以克服。在今年旅游節(jié)前，大家還將恢復(fù)大同的傳統(tǒng)樂(lè)器——四胡，讓今后的演出更有“大同味”。